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Cuando el liderazgo trasciende lo personal al bien colectivo

Ante la noticia de que su muerte era inminente, sorprendentemente Moisés no pidió una vida más larga. En cambio, su respuesta inmediata fue pedirle a Dios que el pueblo judío fuera bendecido con un buen líder.  Moisés rezó para que la nación no fuera como un rebaño sin un pastor. La dedicación de Moisés al pueblo era tan grande que sólo le preocupó el bienestar del mismo, incluso ante la perspectiva de su propia muerte. Cuando Dios le dijo a Moisés que no podría conducir al pueblo judío hacia la Tierra de Israel, su respuesta instintiva no estuvo enfocada en su propio destino, sino más bien, en asegurarse de que los judíos tuvieran a alguien que los condujera. Esta es la razón por la cual Moisés fue uno de los grandes líderes que han existido.  La capacidad de enfocarse en las necesidades de los demás cuando las cosas "se tornan difíciles" y no en las necesidades propias, es la verdadera definición de liderazgo.  El mundo está lleno de innumerables casos de líderes que dejaro

Resiliencia: la luz que surge en la oscuridad

  "He aquí, tú enseñabas a muchos, Y fortalecías las manos débiles; Al que tropezaba enderezaban tus palabras, Y esforzabas las rodillas que decaían. Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas; Y cuando ha llegado hasta ti, te turbas". Job 4:3-5 Las palabras de Elifaz a Job, se quedaron grabadas y resuenan hasta nuestros días para revelar nuestra naturaleza humana, vulnerable cuando las circunstancias nos afectan directamente. A menudo, resulta fácil ofrecer a otros palabras consuelo, fortaleza, pero enfrentar nuestros propios desafíos puede revelar nuestras debilidades. La crítica de Elifaz a Job es un recordatorio de la fragilidad humana frente a las adversidades. Aunque en muchas ocasiones hemos sido un soporte para otros, en un momento podemos ser vulnerables al sentir la presión de nuestras propias dificultades, aún con la experiencia en situaciones similares. Esta narrativa no solo expone la fragilidad humana, sino que también, nos muestra la importancia de

José, el hijo de Jacob, nunca estuvo errante en la búsqueda de sus sus hermanos

  "Y dijo Israel a José: Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem : ven, y te enviaré a ellos. Y él respondió: Heme aquí . E Israel le dijo: Ve ahora, mira cómo están tus hermanos y cómo están las ovejas, y tráeme la respuesta. Y lo envió del valle de Hebrón, y llegó a Siquem . Y lo halló un hombre, andando él errante por el campo , y le preguntó aquel hombre, diciendo: ¿Qué buscas? José respondió: Busco a mis hermanos; te ruego que me muestres dónde están apacentando. Aquel hombre respondió: Ya se han ido de aquí ; y yo les oí decir: Vamos a Dotán . Entonces José fue tras de sus hermanos, y los halló en Dotán ". Génesis 37:13-17 Si hacemos una lectura comprensiva del texto, Los detalles pueden cambiar significativamente la percepción de la historia y, por lo tanto, el aprendizaje que se extrae de ella. Veamos: Las predicas, enseñanzas y comentarios, apuntan a que José andaba perdido por el camino y un desconocido lo ayudó a encontrar el rumbo hacia sus hermanos. Sin emb

Nunca te fijes en la ofrenda de otra persona

¿Sabes por qué en el Israel antiguo y hasta hoy, para depositar todos los tipos de ofrendas se utiliza un mismo recipiente en el altar? En Levítico encontramos tres tipos de ofrendas (animales, aves y harina) y todas eran depositadas en el altar para expiar los pecados o como ofrenda de paz. Así, la Torá permite que cada persona lleve una ofrenda acorde con su situación económica. Por ejemplo, una persona rica podía llevar un toro, un "clase media" un ave, mientras que un pobre llevaba una ofrenda de harina. Pero, ¿Cómo la gente sabía el tipo de ofrenda y quién la había llevado para expiar un pecado o por la paz? Aquí viene la belleza de la Tora qué nos enseña, que el Eterno Dios, bendito sea, nunca ha tenido la intención de avergonzar públicamente a las personas a través de los sacrificios llevados al altar, por lo que todas las ofrendas se depositaban en el mismo lugar. Tanto ricos y pobres son pecadores, por lo que el nivel de ofrenda no es lo importante para Dios, sino, l

Santidad Divina

  "porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo" 1 Pedro 1:16 ¿Podemos alcanzar el nivel de santidad de Dios? Cuando analizamos el concepto de la santidad, refiere a la separación de los intereses personales para el bien de los demás. Un llamado a vivir una vida de amor y servicio. Dios como Creador, soberano absoluto, no recibe ningún benéfico de su creación, todos sus atributos se expresan para beneficiar los unos y otros, la humanidad y su creación. Entonces, el concepto de imitar la santidad de Dios puede parecer inalcanzable, pero también puede verse como una guía para el crecimiento personal y espiritual, a través de actos de bondad y la caridad. El mandamiento, "Ama a tu prójimo como a ti mismo" nos ayuda a comprender la magnitud del Amor y Bondad y Caridad que Dios espera que demos al mundo. Cuando mi YO esta en armonía con mis impulsos, emociones y sentimientos, y conectados a la santidad divina, puedo expresarme, expandirme y desarrollar una vida s

A veces, Dios tiene que hablarte fuerte

"Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron. Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio". Levítico 16:1-2 Uno se pregunta, ¿Por qué El Eterno ilustra de una manera tan fuerte, trayendo a Aarón la muerte de sus hijos para advertirle qué solo debe entrar una vez al año al lugar santísimo y con precaución? Bueno, Dios le da a Aarón un claro recordatorio de que la presencia de Dios en el Santuario es tan sagrada, que de no seguir las instrucciones divinas al pie de la letra puede traer la muerte, aún para la persona donde reposaba toda la autoridad espiritual sobre el pueblo. La Torá muestra que HaShem es claro en sus mandatos, y nos enseña, que no solo puede ocurrir en un contexto religioso, sino también en situaciones

Las túnicas que no se quemaron

PARA PENSAR UN POCO "Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó , y murieron delante de Jehová". Levítico 10:1-2 "Y llamó Moisés a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel tío de Aarón, y les dijo: Acercaos y sacad a vuestros hermanos de delante del santuario, fuera del campamento. Y ellos se acercaron y los sacaron con sus túnicas fuera del campamento , como dijo Moisés". Levítico 10:4-5 Según narra el texto, si Nadab y Abiú fueron quemados por el fuego, la pregunta es, ¿por qué sus túnicas no se quemaron y se destruyeron con el fuego?

Música y Adoración

La música a lo largo de toda la historia bíblica, ha sido un medio poderoso para expresar la fe, la devoción y la comunicación con lo divino, de hecho, algunos sabios de la antigüedad, nos enseñan que el mundo fue creado con música (sonido a través del viento) desarrollando la Creación en movimientos armonizados. Los primeros instrumentos musicales fueron creados por los hijos de Caín, y a lo largo de la historia vemos como Moisés, David, Salomón, Asaf y sus hijos, entre otros grandes adoradores, nos dejaron himnos espirituales, siendo la base doctrinal de nuestro actual sistema de Adoración y Alabanza Cristiana, simbolizando la importancia de la música en la vida espiritual. En la era moderna, los grandes maestros y sabios cristianos, enseñan que la verdadera adoración es una conexión personal y sincera con Dios, más allá de los rituales, los instrumentos, el tiempo, incluso, se toma el ejemplo de la Samaritana para enseñar que no hay lugares especiales para adorar a Dios. ¡Y tiene se

Ensayo, David y Betzabé, la historia que no se cuenta

"Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa. Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías heteo. Y envió David mensajeros, y la tomó; y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se purificó de su inmundicia, y se volvió a su casa. Y concibió la mujer, y envió a hacerlo saber a David, diciendo: Estoy encinta". 2 Samuel 11:2-5 El autor comienza diciéndonos algo muy particular: "Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho" ¿Qué nos quiere decir esta narrativa? Podemos interpretar que no fue un día normal en la costumbre del rey, en ese momento entraba la oscuridad de la noche y estaba solo en su cama. Esto sugiere, de acuerdo al hecho, que los pensamientos de David estaban dirigidos por impulsos sexuales qué lo inquietaron y leva

Enceder fuego extraño

  "No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de reposo". Éxodo 35:3 Dios ordena que guarden el día de reposo como una forma de honrarlo y descansar de sus trabajos. El fuego representa la actividad humana, el esfuerzo y la energía que se emplean en las labores cotidianas. Dios pide que cesen de encender fuego en sus casas, es decir, que dejen de lado sus preocupaciones, sus conflictos y las tensiones familiares, y que ese día se dediquen a disfrutar de su presencia en paz. El fuego también simboliza el enojo, la ira y la violencia que pueden surgir entre los miembros de una familia por las demandas y expectativas que surgen cuando se juntan a compartir. Dios quiere que vivamos en armonía, en amor y en perdón, y que no nos dejemos llevar por las emociones negativas que pueden dañar las relaciones. El día de reposo es una oportunidad para sanar las heridas, para reconciliarse y para fortalecer los lazos familiares.